كَوبُ حَيـاة

♪ ♫

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. وتعجّبتُ كثيراً ، تعجّبتُ من نفسي التي تتهرّب من أن تكتب لشأن من شؤون إحداهن ، تساءلتُ بيني وبيني ، وتوصلت بأنني لم أستطع التدوين عما طلبتُه مني تلك القريبة  – رغم أن التدوين لُعبتي المفضلة ! – ذلك لأنني لم أشعرْ ، لم أعِش ما أخبرتني به ! الكتابة حياة تُعاش وليست حرفاً يُخطّ !

إنني أعلمُ جيداً متى يدني الزائرون ، ومتى يقْفُون . إنهم يدنون حين أكتبُ وقلبي حاضراً ، ويغيبون حين أكتب وقلبي لا يرغب بما أفعله . ما يحدث هو أن المشاعر الصادقة هي ما تشدك لكي تُكمل هذه التدوينة أو لا . المشاعر الصادقة المُصاحبة لكل مقال هي ما تشدني كقارئة لكي أجعل هذا المدون أو الكاتب من المفضلين لدي أو من الفلاسفة الذين يفصلون العلم عن المشاعر !

اجعل مشاعرك مشاريع ذلك ماقاله د. طارق الحبيب ، إنني لا أتحدث عن المشاعر الجميلة فقط ، السلبية تشملُ المشاريع . إن كنتَ مُتحاملاً تجاه أمراً ما ، في مجتمعك ، في عائلتك ، فكّر في مشروعاً من أجل الحدّ من المشاعرك السلبية التي داهمتك  .. قد يكون مشروعك هو تغيير فكرة أو مبدأ . المشاريع أشياء كبيرة أو صغيرة أو صغيرة جداً . 

إذا هبّت رياحك فاغتنمها ، فإن لكل خافقة سكون .. ثمة مواقف / أشخاص يُهيئهم الله لك ؛ لكي تشعرُ بشعور لم يسبق لك أن عشته ، فبعد أن كان هذا الشعور مجرّد لديك ، يبدأ كجنين في قلبك وعقلك ، ينمو فجأة ويتضخم . الله يقدّم لك في كل مرة تشعرُ بها بالبهجة ازاء أي موقف أو شخص في حياتك ، خيارين : بإمكانك الاكتفاء بالاستمتاع بالشعور ، وبإمكانك تحويل الشعور الجميل لمشروع .

من بيننا المُنطفئون الذين تتساوى قلوبهم في حالات المشاعر الجميلة والمشاعر السيئة ، إنهم بالإضافة إلى أنهم لا يقيمون مشاريع صغيرة أو كبيرة ، هم يشعرون بأن دخول قلوبهم في حالات الانتشاء ، هو أمر حتمي ، وعارض وسيزول ، لذلك فإنهم يولون دبرهم لكل ما هو جميل . ولا يدرون بأن الأشياء الجميلة إن لم يكن بيننا وبينها – كما الزواج-  ( ميثاقاً غليظاً ) لن تعود ، إنها تذبل وتموت . .

وتكون الطريقة المثلى لبناء مشروعك لمشاعرك الجميلة ( والسيئة ) هو فيما تُجيده . رسام ؟ عبّر برسمة! كاتب ؟ اكتب نصوص! لا تُجيد شيئاً ؟ عبّر عن سعادتك بنشر ابتسامتك ! ثمة دروباً سالكة دوماً ، الله لا يجمع عُسرين ، وثمة باباً لم يُوصد بعد .

إنك إن لم تُضف على الحياة شيئاً حين تنتشي ، لكنك وبيُسر بالغ تُرهق الأرض حين تبتئس. فعليك دَين كبير ! تجاه الحياة ، تجاه الله ، أهلك والأصدقاء . إنني ممتنة لكل أؤلئك الذين يُحيون جميل المعاني فينا وفي هذه الحياة حين يُعبّرون عن مشاعرهم لنا ، قد تغيب كلمة ( أحبك ) وتبقى أفعالك لمحبوبك تُرددها له كل حين . وتذكر أخيراً ، بـأنك حين تقرر تحويل المشاعر لمشروع ، فأنت تؤمّن لها الخلود ، إنك تُكافئ مشاعرك ، فكما أنها أسعدتك ، عليك إيواءها بما تحتاجه .

♪ ♫

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان ردّها علي ، حين لم نلتقِ رغم سعينا الحثيث لذلك ، نهاية مُحادثتنا ، وبدايةً لأشياء تيقّظت في داخلي . ” لسّا ربنا ما كتب ” .. ما عدد الأشياء التي نرغبُ بها ولم تحدث ؟ السؤال بصيغة أخرى ، أكثر عُمقاً .. ما عدد الأشياء التي نرغبُ بها ولم يأذن الله لها بالحدوث ؟ الفرق بين السؤال الأول والثاني ، هو أن الأول قد تكون رغباتنا مجرّد نوايا قلبية ، لم نخطط لتحقيقها ، وإن وُجِد التخطيط ، فقد غاب السعي ، وإن كان السعي حاضراً ، فقد فُقِد الإصرار ! بينما في الثانية ، هُناك رغبة وخطة وسعي دؤوب وإصرار ومحاولات سعي بطرق أخرى ، لكن لماذا لم تحدث في الثانية رغم تحقق كل ذلك ؟ ببساطة لأنّ الله لم يأذن لذلك الأمر بأن يحدث ، أو كما قالت صديقتي ” لسّا ربنا ما كتب ” .

ما معنى ألاّ يأذن الله بحدوث ما نتوق له ؟ ما الذي يعنينا من معرفة أنه لا يُريد لهذا الأمر بالحدوث ؟ الله يمنع حدوث بعض الأمور لأسباب لا تُحصى ، من بينها أن يُريك بأن السعي وإن كان حثيثاً وخططكَ وإن كانت مُحكمة ، وإصرارك وإن كان قوياً متيناً ، كلّ تلك الأمور التي أرهقتك حتى تصل لما وصلتَ إليه ، هو أن تلك الجهود تحتاج لأرض تقفُ عليها وسماء تظللها ، الدعاء هو أرضُ الأمنيات ، والتوكّل هو سماؤها . قد يكون ما يحول بينك وبين إيذان الله لما ترغب به ، دعوة . وإنني حين أقول مايفصلُنا هو دعوة ، قد يظن البعض أن الأمر يسير ! الدعاء عسيراً في أمرين ، أولاً أن يُلهمك الله أن تدعو ، وثانياً أن تدعو بيقين ثابت . تماماً كما فعلتْ دعوة أمي بي حين أُصيب كاحلي ، رغم إخبار الطبيب بأن الأمر يأخذ وقت طويلاً حتى يزول الألم ، لكنّ الألم اختفى بسبب دعوة أمي التي شاهدتُها غير مرة تُشخّص بصرها نحو السماء ، تُغلق عينها ، تهزّ كفيها ، ثم تدعو لي .

وقد يكون رغبة الله في تحقيق رغبتك ليس في الوقت المناسب برؤيتك البشرية للزمن ، لكنه يُدير الزمان ويقلّبه حتى يخلق لرغبتك الوقت الأمثل لحدوثه ، تماماً كما حدث مع يوسف عليه السلام ، تحققت رؤياه بعد أكثر من ثلاثة عشر عاماً ، من يصبر ؟!

إنني لا أخشى ألا يأذن الله لأمنياتنا بالحدوث ، لكن ما أخشاهُ هو أن تكون فكرة ” لسا ربنا ما كتب ” الحُجّة التي تجعل قلوبنا تتقاعس عن تأدية الواجب ، تأدية ما يجبُ علينا القيام به . والجدوى من استمرار المحاولات الدائمة ، هو اثباتنا لله – الذي يعلم لكنه ورغم علمه بما سنفعله ، أخبرنا بأن نفعل ! – بأننا لن نضعفْ ، لن نستسلم ، إننا من صُلب إبراهيم عليه السلام ولذا فإن بُنيتنا الروحية تحملُ الكثير من المعاني التي تُعيننا على اجتياز ما لا يستطيع أحد آخر اجتيازه .

الرسول صلى الله عليه وسلم ، لمّا كان يرى في عُمر الصفات التي من شأنها أن ترفع مكانة الإسلام ، لم يتعجل في ذلك لكنه دعا الله أن يعزّ الإسلام بأحد العُمَرين – عُمر بن الخطاب أو عُمر بن هشام – الله لم يأذن لهداية عُمر سريعاً ، لأنه كان يربّيه ويودع في صدره ما يحتاجه المسلمون آنذاك . من يرغب بتدوينة عن هذا العظيم ؟

أُهدي “ لسّا ربنا ما كتب ” لكل من يحتاجُ لأن يسمعها ، ويؤمن بها ..
أُهدي هذه التدوينة لصديقتي التي لم تحظَ عيناي برؤيتها ، لكنّ قلبي تشبّع بأخلاقها وحُبّها ، لصديقتي شيماء ، ومنكِ أحببتُ الشعب المصري : )

حين انتهيتُ من كتاب الفرودس المستعار والفردوس المُستعاد ، أضفتُه لقائمة العناوين التي أرغبُ في التدوين عنها . في البداية كانت القائمة تحوي عنواناً واحداً ، وبصورةٍ لم أخطط لها ، تناسلتْ هذه القائمة حتى حَوَت كتباً ، ومواقفاً ، وشُؤوناً أخرى في الحياة تستحق أن يُدوّن عنها . بعدها ما الذي حدث ؟ لم أدوّن عن أياً مما كُتِب ؛ ذلك لأنني بغيتُها تدوينات مُكتملة جداً ! كنتُ أُمنّي نفسي بقولي لها : يبدو أنّ هذا الوقت غير مُناسب !

والذي قد نتج من انتظار الوقت المناسب ، هو ضياع الأوقات المناسبة ! قد تأتيك الأوقات المناسبة مُحاطة بعقبات ، وإذا نظرت لها بسطحها ، ستظن من نظرتك الأولى بأن الوقت لم يحنْ بعد لحدوث ما أنت راغب به . الوقت المناسب لإتمام المهام لن يوقظك من نومك ، لن يرافقك كظلك حتى تتنبّه له ، لن يبكي أسفاً لأنك أحسنتَ التفريط به ، لن يحدث من هذا شيئاً ، ولكنه أيضاً ، لن يكون كالقطار الذي يأتي مرّة واحدة ولا يعود ، الوقت المُناسب لن ينفلت منك بسهولة ؛ ذلك لأنّ الله كريم رحيم ، أودَع في الأوقات المُناسبة – والتي يراها المرء أوقات غير مُناسبة – إمكانية ظهورها وإطلالتها عليك ، حتى أن ضيّعتها مرة أو مرتين . . أو حتى ثلاث مرات ! لأن الله يُمهلني ويُمهلك ويُمهل كل من يحتاج للوقت والفُرصة المُناسبة لأي أمر يرغب في حدوثه  .

في الحقيقة ، إننا لا نفوّت الوقت المناسب باختيارنا يا رفاق ! ما يحدث هو عدم إداركنا بأن وقت حدوث هذا الأمر – الذي نرغبُ به – قد حان . ويعود سبب عدم ادراكنا ؛ لأن الوقت المُناسب بالنسبة لصاحبه يكون كالمطر الذي يسبقهُ تقلّب الأجواء ، تضطرب السماء ، تخشى على نفسها ، منها ! ترعدُ وتبرقُ وفي نهاية المطاف . . يهطل المطر . وهذا ما يحدث تماماً مع الوقت المُناسب ، لن تكون الظروف التي تتمناها مُهيأة سلفاً ، الله سيُرسل لكَ بذرة واحدة فقط ، وعليك صُنع الظروف الملائمة لها لكي تنمو ، الله أرسل لك البذرة ، وكلّفك مهمة الحفاظ عليها . وفي أكثر الأحيان تكون هذه البذرة هي الشيء الذي لو أنفقتَ مال الأرض ، لم تكن لتحصل عليها ! قد تكون في ابداء رغبة ابنك بأن يبتعد عن التدخين ، أو لُطف قريبك لطالما رغبتَ به ولم تعلم كيف السبيل للقُياه . البذرة في الغالب تكون النوايا ، والأشياء القلبية التي نرغب في أن يكون عليها الطرف الآخر لكي يتم ما خططنا له .

في مقال – نسيتُ اسمه ! – للكاتب ثامر شاكر ، كتب فيه يردّ على من يتّهمه بأنه لا يعيشُ في واقعنا المؤلم ، في الوقت الذي يزدادُ نزف جراح الأمّة ، ويُهتك عرضها ، ويموتُ أطفالها وشيوخها ، وتترمّل نساءها ، تستمرّ أنت بالكتابة عن شؤوناً مُخزية ! عن الحب ! كان رد ثامر واضح جداً ومنطقيّ جداً . يقول في معنى القول بأنه إن انتظر حتى تلتئم الجراح ، وحتى يكتسي العالم السعادة – والذي لم يكن في أيّ من العصور سعيداً مائة بالمائة ! – ستفنى المعاني الجميلة التي يتوق الكثير من الناس ومن ضمنهم ” أصحاب المُعاناة ” إنهم يتعطشون للكلمة الطيبة التي تُطمئن قلوبهم بأنه ثمة أشياء جميلة على الضفة الأخرى يمكن أن يعيشها المرء ويحيا بها . قد تكون أصدق صور المواساة أن تكتب نقيض ما تشعر به أو يشعر به من يهمك أمره ، إنك بذلك تدعمه بطريقة ذكية جداً . وأمّا عن معاناة العالم الإسلامي والعربي ، فله كُتّابه الذين يستمرون في الكتابة عنه . ثامر لم ينتظر الوقت المناسب ، بل استدعاه .

تحيّنوا الأوقات التي تجدونها غير مُناسبة لتفعلوا ما ترغبون به . تساءل فقط : كيف يمكن فعل ذلك بطريقة أخرى تُناسب ما يحدث معي الآن ؟ كن على استعداد لوضع خطة بديلة دائماً . و اطلب من صاحب المعونة أن يُعينك دائماً .