حديث

♪ ♫

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبما أنني غيرُ جيدة البتّة في الكتابة عن الأمور السياسية ، لكنني في المُقابل أجيد إشعال قناديل ما أُغلق في قلوبنا وغاب عن أذهاننا ، في الحقيقة أغلب ما أدوّنه هو معروف لكنني أحب أن أذكّر بما نُسي بطريقة مُختلفة : )
ما معنى أن يملك قلبك يقيناً بالله ؟ ما هو اليقين يا صديقي ؟ هو أن تكون هُناك فُرجة في قلبك رغم تكالُب المصائب من كلّ حدبٍ وصوب . اليقين هو الهمسة التي لا تكاد تُسمع على إثر ضجيج اليأس . ومن كتاب هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقاً لكاتبه محمود محمد الخزندار أتيتكم بصفوة حديثه عن اليقين بالله ودوره في نُصرة هذه الأمة .

استفتحُ التدوينة بما استفتح به الخزندار فصله الأول من الكتاب : 

تظهرُ حقيقة اليقين بالله في مراحل الضعف ؛ إذ ليس صاحب اليقين من تنفرج أساريره وينشرح صدره ويتهلل وجهه حسن يرى قُوة الإسلام وعزّة أهله ، وإنما يكون اليقين لصاحب الثقة بالله مهما حلك الظلام .

يقول ابنُ القيم:  سمعتُ شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – يقول : بالصبر واليقين تُنَال الإمامة في الدنيا ، ثم تلا قوله تعالى : ( وجعلنا منهم أئمةً يهدون بأمرنا لما صبروا وكانو بآياتنا يُوقون ) . 

رُغم أننا لا نُدرك متى سيُــنصر الإسلام في كافة بقاع الأرض بيد أننا نعلمُ أننا ( خيرُ أمة أُخرجتْ للناس ) وعلى ذلك قال الرسول عليه الصلاة والسلام : “ لا يزال الله يغرسُ في هذا الدين غرساً يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة ” . وقد بشّرنا الحبيبُ بما يُثلج الصدر ويُذيب كل يأس حين قال : ” بشّر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الارض . . ” .

قد نتساءل إذا كُنا سنُنصر فمتى ستحل غيمة الحروب والانقسامات تلك ؟ سأخبرك يا صديقي بأن تلك الأمور وإن كانت مُزعجة ومُحزنة إلا أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد أشار بحدوث هذا منذ 1400 سنة حين قال : ” لن يبرح هذا الدين قائماً ، يُقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة ” .

من ستُنصر الأمة ؟ نعلمُ بأننا في زمان السلاح ، فلم تعد الكلمة كسابق عهدها ، حين كانت رادعة لمن ساءت سلوكياته تجاه شعبه ، فكم من كلمة أهدَت ، ومَحَت . . أهدت النفوس ومحتْ السوء لكنها لم تعد كذلك إذ أننا مضطرون لأن نُقابل السلاح بسلاح ، ونحنُ باستخدامنا للسلاح لا ضمان لتحقيق النصرة ، إذاَ فكيف سننتصر ؟ تأمل قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ” إنّما ينصر الله هذه الأمّة بضعيفها ؛ بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ” هي ليستْ دعوة لأن نمثّل الضعف لنُنصر لكنها ومضة تأمل لأولئك المستضعفين من الفقراء في منازلهم والسجناء المحبوسون في الأقبية ، لكل فاقدٍ للسلاح والذي نُشير إليه بقولنا ” العين بصيرة واليد قصيرة ” . الحديث هذا ذكرني بما نتداوله ” يضع سرّه في أضعف خلقه ” ، أيها الضعفاء ، اسعدوا : )

ومن حكمة المولى بأنه على الرغم من تكرار المآسي في كل زمن أصبحنا وكأننا نُشاهد مسلسل نعلم مشهده القادم اللهم فرق الإخراج ! إلا أنه سخّر في كل زمان من يُعيد اليقين إلى نفوس الأمة ، كما في الحديث : ” إنّ الله يبعثُ لهذه الأمّة على رأس كلّ مائة سنة من يجدّد لها دينها ” تذكروا وكما يقول الكاتب : الكرب لا يدوم : )

وما هذه : ولا تخافي ولا تحزني ؟
هي لتلك التي تحملُ في قلبها يقيناً لا مثيل له ، التي ألقتْ ابنها في اليمّ وهي لا تعلم إلى أين ستُحيله الأمواج ، ولأن الزمان يدور . . كتب الله الصلاح على يد من حملتْ أمه كلّ ذلك اليقين تجاه الله وما يصنع ، فكان النصر .
لا تخافي ولا تحزني . . رددوها لأنفسكم كلما شعرتم بأنّ ما حولنا على شفا جُرف ، وإني لأُنهي حديثي بـ قول للمصطفى : ” والله ليتمنّ الله هذا الأمر . . ولكنكم تستعجلون ”

اُهدي هذه التدوينة للصديقة القريبة البعيدة المغتربة ، التي بكتْ خوفاً وهلعاً حين حدّثتها عن الأوضاع السياسية الأمنية . . وإني لمُكثرةٌ الأسف ()

♪ ♫

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكتبُ هذه التدوينة ونوبة الشقيقة على أوْجِها لكنّه الإلهام الكتابي وما يفعل ، يجعلك تُمسك رأسك بيُمناك وبالأخرى تُدوّن فغضّوا الطرف عن النواقص :”)
لا أدري حقيقة ما الذي أودّ كتابته تحديداً لكنني أشعرُ بأنني مُلهَمة إثر حديث طويل جميل مع صديقتي رحمة ، حدّثتها كيف أن الحياة تتغير ثم بدّلتُ ذلك وقلت : ” أو بالأصح الناس اللي بتتغير وبتخلينا نشوف الحياة غير ” فلم يتغير الزمن يوماً ولم يتبدل ، وبُورك من قال ذات زمن :

    نفسك عالم عجيب،
    يتغير ولا يستقر على حال
    تحب المرء فتراه ملكاً،
    ثم تكرهه فتبصره شيطاناً،
    وما ملكاً كان قط ولا شيطاناً ولا تبدل، ولكن تبدلت حالة نفسك
    وتكون في مسرة فترى الدنيا ضاحكة
    حتى لو أنك كنت مصوراً لملأت صورتها لوحتك بزاهي الألوان،
    ثم تراها وأنت في كدر باكيةً قد غرقت في سواد الحداد،
    وما ضحكت الدنيا قط ولا بكت ولكن كنت أنت الضاحك والباكي

أخبرتها كم أنني ولأوّل مرة أشعرُ بأنه قُبيل ميلادي الذي أوشك أن يأتي أشعرُ بأنني نضجتُ كثيراً ، أكثر مما توقعتْ ، أسهبتُ لها كيف أن التجارب تلك جعلتني أشعر كمن صعد على كتف أبيه ليرى الضفة الأخرى التي لولا علوّه ذلك لما استطاع أن يصل لما وصل له ، وكذا الحال معي ، فكل ما مررتُ به خلال هذه السنة جعلني أرى ما كان مُغيّباً عن ناظريّ ولولا الله ثم المواقف ، الأشخاص الذي قد يصفهم الكثيرون بالسوء ” مواقف سيئة ، أشخاص سيئون ” إلا أنني لا أحب إلا أن أصفهم بأنهم قدَر من الله ما أرسلهم لنا إلا لحكمة نعلمها أو نجهلها ، وفي كل الأحوال أنتَ من تقرر هل هذا قدَر لك أم عليك : )
أنهيتُ اسهابي ذاك بسؤالي لـ رحمة : ” ليه يارحمة أنا بتغيّر ؟ ” لم تُكثر الوعظ والإرشاد ، سوى أنها أجابتني بأن الفتاة في عمر المراهقة يكون كِبَرها بتغير جسدها ، فرض الحجاب ، الدورة الشهرية .. الخ أمور واضحة جداً تتقبلها الفتاة وتعلمُ بأنها نضجت وينتهي الموضوع ، لكن حين نكبر يا صديقتي يكون كبرنا بأمور لا يُدركها الكثير ولا يلحظها ، يكون كِبرنا بالتجارب ، تغّير عقلي نفسي يا إيناس ، أرى بأنك تكبرين جيداً : ) . كما أخبرتني بأنّ : ” مافي حلاوة من غير نار ” وضريبة أن نصل لمرحلة النضج هو أن نتألم بعض الشيء حتى تصقلنا الحياة أكثر فنُصبح أكثر توهّجاً : )

تحدثنا أيضاً عن مشاعر الإنسان في بعضِ الحالات التي يظنّها الناس مجرد حالة عادية ولا يدرون أيّ توعكّ يتوعكه ما الله به عليم ، تذكرتُ حينها امتعاضي ليلة البارحة حين أسررتُ لصديقتي بيان حين رأيتُ في أحد الأماكن الترفيهية وقد استضافوا أطول وأقصر رجلا في العالم ! لم أقتنع بالفكرة تماماً وما جعلني أقول هذا إلا لنظرات المارّون بهما . أخبرتها كم أن نظرة العملاق وكأنه يستجدي كل الناظرون بأن كُفّوا عن الإشارة ولا تُذكروني بآفتي التي أعلمُ بأنها مني ، تذكرتُ طه حسين حين وصفَ شعوره كم أن كلمة ” أعمى ” تجعله يشعر كم أنه عاجزٌ عاجز ! توصلتُ مع صديقتي بيان بإن سبب حضور هذان الإثنان لهنا هو إما لأنهما مقتنعان بأن يكونا كالتمثال يتصور الناس معهما أو بأنهما مضطران لكسب المال وتحمل أذى النظرات تلك وإني لأرجّح الثانية من سوء ما رأيت وشعرت : (
 
حدّثتني رحمة  أيضاً عن شرور بعض البشر في حصولهم على مُرادهم إن لم يحصلوا على ما يريدون “بالطيّب” همست لي كيف على الإنسان أن يكون حذراً من تلك الفئة ومن شرّ ما أوتوا به ومن أجمل ما اختتمتْ به حديثها هو أن قاطعت حديثي الذي لا أدري كنهه قائلة لي : إيناس (أليس الله بكافٍ عبده) ؟ صمتُ بعدها وشعرتُ بأن لي رب يحميني ممن أرادوا بي سوءاً أو مكيدة ، وابتسمت : )

أذكركم بأنني لا أدري لمَ أكتب كل هذا إلا أنني أؤمن بأن كثيراً مما تتفوه به صديقتي رحمة مُلهم يستوجب أن أكتبه : )

زاوية ؛
رحمة لستِ ككلّ من عرفتْ ، لكنكِ تفعلين في إيناس ما عجز غيركِ عن فعله . . ربّاه اشتقنا فاجمعنا ()