للكتب رائحة فاتنة ، تتجلّى هُنا بطريقة أُخرى :)
♠
♥
السّــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلسلة الصَّــائمُ الحقّ (2)
تحصينات صائم
(1 )
قائمة تسابيح الطعام البَعدية ( والتي تندرج تحت بند الصوم الإنتاجي في الجزء الأول من هذه السلسلة ) صممتها الأُلق سمر ، لتسهل عملية طباعتها وذكرها تباعاً
(2)
كي لا يُخترق صيامنا ولا يُحتَرق ! نحنُ بحاجة لدروعٍ متينة الصُنع وذلك من خلال التعوذات النبوية المُباركة التالية :
1. التحصن الأول : ( التعوذ من نفسٍ لا تشبع ) ، كان صلى الله عليه وسلم يقول : ” اللهم إني أعوذ بك من نفسٍ لا تشبع ” والمعنى : من تعلق النفس بالآمال البعيدة والتسويف مع التواني
2. التحصن الثاني : ( التعوذ من دعاءٍ لا يُسمع ودعوة لا يُستجاب لها ) : قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بك من دعاء لا يُسمع ” وشهر رمضان هو شهر الدعاء ، بل هو من أرجى أمنة الإجابة
3. التحصن الثالث : ( التعوذ من المفترات والمثبطات ) ، قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل .. ” والمعنى : الإبطاء والتثاقل حيث لا ينبغي التثاقل .. لا للتسويف في رمضان
4. التحصن الرابع : ( التعوذ ممَ انطوت عليه النفس والوساوس ) ، قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بك .. من فتنة الصدر .. ” والمعنى : الموت من غير توبة . وقيلَ أيضاً : أن ينطوي صدركَ على غلِ وحسد
5. التحصن الخامس : ( التعوذ من استخدام الجوارح في معصية ) ، عن شكل بن حميد رضي الله عنه قال : أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فقلتُ يا رسول الله علمني تعوذاً أتعوذ به. قال : فأخذ بكتفي فقال : ( قل : اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ، ومن شر بصري ، ومن شر بصري ، ومن شر لساني ، ومن شر قلبي ، ومن شر منيي ) والمعنى : ( سمعي ) حتى لا أسمع به ما تكرهه ، ( بصري ) حتى لا أرى شيئاً لا ترضاه ، ( لساني ) الغيبة والفاحشُ من القول ، ( منيي ) إضطرابُ شهوتي
6. التحصن السادس : ( التعوذ من هُزال العمل ) ، قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بكَ من .. عمل لا يُرفع ” والمعنى : لعدم فعله على ما طلب وعدم إتقانه وعدم رفع المقاييس في أدائه
7. التحصن السابع : ( التعوذ من التراجع والنقص وتبدل الحال ) ، كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الحور بعد الكور ، والمعنى : الرجوع من الطاعة إلى المعصية ، وقيل الرجوع من الاستقامة أو من الزيادة إلى النقص .
استفتح بِها بداية كل يوم رمضاني
(3)
جــدول عملي للسير وفق ترتيب ذهني :
المقطع هُنــا يشرح فيه د. أبو الحسن شرح الجــدول وكيفية إعماله بالكيفية الصحيحة
♦
♣
ربنا، مهما عملنا فإننا لم نعبدك حق عبادتكَ