أبو الحسن

♪ ♫

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شعبان وما أدراك ما شهرُ شعبان يا صديقي ، إنه وكما يصفه د. علي أبو الحسن بأنه رمضانك المصغّر ؛ ذلك لأنك إن أحسنتَ التعامل معه واعتباره  دورة تأهيلية لدخول السباق الكبير، فسيكون رمضانك حينها شهر لقطف ثمارك التي اجتهدتَ في زراعتها مسبقاً على عكس الذي نسيَ بأن شعبان هو موسم الزراعة فاضطر لأن يجعل من شهر رمضان موسم زراعة وحصاد في آن واحد .وبينك وبينه شتان يا أخي : )
 
سبب تسمية شهر شعبان : لتشعب القبائل العربية وافتراقها للحرب بعد قعودها عنها في شهر رجب حيث كانت محرمة عليهم .
قال ابن رجب رحمه الله : 

صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده ، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض ، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده ، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه .
وقوله ” شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ”  يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان – الشهر الحرام وشهر الصيام – اشتغل الناس بهما عنه ، فصار مغفولا عنه ، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام ، وليس كذلك .  

ومن الأحاديث الثابتة عن شهر شعبان :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ” كَانَ رَسُولُ   يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لا يَصُومُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إَِلا قَلِيلاً )
وعن أُسَامَة بْن زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه ، لَمْ أَرَك تَصُومُ مِنْ شَهْر مِنْ الشُّهُور مَا تَصُوم مِنْ شَعْبَان , قَالَ :” ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان , وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ”

حافظ على فروضك ، وأكثِر من السنن والنوافل ، اجعل لك في رمضانك المصغّر خبيئة – عمل بينك وبين الله – صغيرة ، ارشد من حولك وذكّرهم بأن يزرعوا  بذورهم فالتربة الآن صالحة لأن تُظهر لك البراعم الجيدة . كما أنصحكم ونفسي بقراءة كتيب شعبان تدريب للدكتور علي أبو الحسن متوفر في كنوز المعرفة . ابتدعوا عن البدع المنتشرة ، تأكدوا من الأحاديث التي تُنشر فـ ستجد الكثير من الموضوع والمكذوب .افعل كل تلك الأمور بنية ألاّ تنضمّ لقوافل الغافلين ! ولأن شعبان يستحق منّا كل هذا الجهد . ولمن أراد الاستزادة عليه بزيارة موقع صيد الفوائد من هنا ففيه من الخير الكثير : )

زاوية ؛

اعتذر على تأخير تدوينة اليوم ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال : )
فكروا في قضية رمضانية تتبنونها ، خططوا لها من الآن : )

♪ ♫

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الصورة من تصميم الدكتور علي أبو الحسن وقد عنونها بـ ” الكآبة اختيار ” ! وكالعادة الهمني ذلك على أن أكتب شيئاً مما أشعرُ به . تفكرتُ في حال كثيرٍ ممن اتخذوا للحزن مرفأ لهم حتى إذا ما فرحوا يوماً كان الفرح بالنسبة لهم حالة استثنائية ! حين أشعرُ بأن نوبة كآبتي امتدت لتتجاوز روحي حتى وجدتْ لها متكأ في قلب صديقتي التي أحادثها كثيراً حينها أشعرُ بأن ثمة خلل قد أُصبتُ به من حيثُ لا أدري  وهذا ما أجدهُ أسوأ ما في الكآبة التي يختارها الإنسان لنفسه ، فالأحاسيس مُعدية ، لايمكنك أن تكون مكتئباً وتمنع من تحب إلا أن يكون منتشياً !

من أراد أن يكتئب فسيجدُ لمراده ألف سبيل ليكون كذلك ، فهو ابتداءً سيتضجر من حرارة الجو ليواصل اكتئابه ذاك في نقصان السكر في قهوته ! وحتى يصل لمحصلة بـأن كل الأمور ليستْ على ما يُرام وحتى يُقنع نفسه -وهماً – بأنه أشد خلق الله بُؤساً وبأن ظروفه حالت بينه وبين أن يفرح ، يسعد ! ولا يدري أو بالأصح – يدري ولكنه مُخفي علمه هذا – بأنه من جذب لنفسه كل هذا السوء . فالأمور السيئة البسيطة منها والكبيرة لكل واحدٍ منا نصيب ، لكن الفرق فيمن يمنعها من أن تقتات منه لتكبُر لداخله فهي كالشيطان حين يُنادي على بقية جموعه بأن هلموا للمأوى والعشاء !

دع شعوركَ السيء الذي بداخلك يتنفس قليلاً ، تحدث عنه مع صديقك وأبدي انزعاجك منه لكن لا تجعلهُ الأمر الذي يقلب يومك كله إلى بؤس وجحيم ، فثمة أمور جيدة أيضاً عليك أن تنظر إليها وإن لم تستطع فاسأل صديقك بأن يُعينك على أن تُفيق ولا بأس في ذلك يا صديق : ) تذكر جيداً بأن : إذا علم الله من العبد صدق النية  ؛ أعانه : )

زاوية ؛

للصديقة مروة ، وصلتني كلماتك الجميلة ولكم أغبطُ نفسي عليها : ) لا تدرين أيّ سعادة ترفّلتُ بها حين قرأتكِ ، لا أدري ما الخلل في عدم وصول ردي عليكِ ، كما أنني آنسة ولستُ بمدام : )